У секуларне земље, религија је одвојена од државе, што значи да влада формално не усваја ниједну званичну религију, дозвољавајући грађанима да слободно исповедају своју веру или да је уопште немају. Овај принцип раздвајања између религије и политике не само да подстиче слободу појединца, већ се често повезује и са економским и друштвеним развојем. Напротив, у несекуларним земљама постоји званична религија која је имплицитно или експлицитно повезана са државном влашћу.
Важно је разумети како различите земље поступају са овим односом. У наставку истражујемо специфичне случајеве и секуларних и несекуларних земаља и анализирамо утицај ових структура на њихова друштва, са посебном пажњом на Европу, исламски свет и друге регионе света.
Несекуларне земље у арапском свету
У Арапске земљеИслам је доминантна религија и, у многим случајевима, званично је повезан са државом. Односно, систем власти и закони су засновани на исламским принципима, који су утврђени у њиховим уставима. Неки примери укључују:
- Уједињени Арапски Емирати
- Кувајт
- Либија
- Алжир
- Судан
- Мауританија
- Оман
У овим земљама, шеријата (Исламско право) игра фундаменталну улогу као законодавни и регулаторни оквир, који директно утиче на свакодневни живот својих грађана. На пример, у неколико њих, закони који се односе на брак, наслеђе или одећу су под дубоким утицајем верског тумачења.
Примери државе и цркве у Европи
У извесној мери, у Европа Везе између државе и верских институција такође постоје, иако нису тако видљиве нити утицајне као у земљама Блиског истока. Пример је Данска, где не постоји вера која је декларисана као званична, али се лутерански свештеници обучавају на јавним универзитетима и плаћају као државни службеници. Нешто слично се дешава и у другим земљама као нпр Холандиа, где протестантизам наставља да буде доминантна религија иако остале религије коегзистирају слободно и мирно.
С друге стране, земље попут Белгија су задржали директнији однос са религијом, посебно Католичанство као званична религија, која одржава везу са монархијом. У њему Уједињено КраљевствоИако постоји слобода веровања, монархија усваја званичну религију, а важне личности државе, као што је суверен, морају бити чланови Енглеске цркве. Друге европске земље које себе не сматрају потпуно секуларним укључују Монако, Немачка y Норвешка.
Шпанија: Секуларна или неконфесионална држава?
У Шпанији се држава дефинише као неденоминациони, што значи да не промовише ниједну религију као званичну. Међутим, постоји блиска сарадња са католичком религијом у аспектима као што су образовање и јавни догађаји. Ово одражава непотпуну одвојеност између државе и Цркве, што је довело до дебата о неутралности државе и њеног односа са различитим религијама.
El Споразум са Ватиканом 1953. још увек има неке импликације на финансирање Католичке цркве, иако је последњих деценија дошло до напретка ка већем одвајању. Неке одлуке, као што је јавно финансирање кроз пореску кутију Цркве, и даље су извор политичких и друштвених дискусија у земљи.
Сједињене Америчке Државе: Пример секуларне државе
Иконичан пример секуларизма је САД, где Први амандман Устава забрањује сваку врсту верских установа. Иако је реч о земљи са дубоко религиозном популацијом (посебно на југу), оснивачи нације су се определили за оштро раздвајање Црква-Држава да гарантује верску слободу. То не значи да је религија одсутна из политичког живота, али је формално држава по овим питањима неутрална.
Амерички случај је необичан јер, упркос томе што је дубоко религиозна земља, њен устав промовише потпуну одвојеност између верских и државних послова, нешто што је у пракси изазвало етичке и правне дебате око утицаја верског морала на јавну политику (посебно о питањима као што су као абортус, брачна равноправност и јавно образовање).
Разноликост и секуларизам у другим деловима света
Francuska То је још један класичан пример секуларне државе. Секуларизам у Француској је уграђен у њен устав и стриктно се примењује у јавним институцијама. Он принцип француског секуларизма Уоквирен је законом из 1905. године, који успоставља потпуну одвојеност између Цркве и државе. Међутим, ово је створило тензије, посебно са растућом муслиманском популацијом и контроверзама око употребе исламски вео или бурка у школама и јавним просторима. Упркос овим сукобима, француска држава остаје чврста у свом ставу да се не меша у верска питања нити фаворизује било коју религију.
Још један занимљив случај је онај од Индија, која је формално секуларна држава, иако религија има запажено присуство у јавном животу. Тхе Индијски устав гарантује верску слободу, али у пракси су тензије између Хиндуса и муслимана изазвале друштвене сукобе. Упркос овим тензијама, Индија је позната по својој верској разноликости и способности њених институција да одрже равнотежу усред те разноликости.
У другим земљама као Јапан, улога религије је дискретнија. Иако су шинто и будизам главне религије, секуларизам и прагматичан приступ религији били су кључни за савремени развој земље. У ствари, Јапан је значајан пример како земља може да одржи културу са јаким верским коренима, а да се они не мешају у владу или јавну политику.
У нордијским земљама као нпр Шведска, Норвешка y Данска, религија је заузела позадину, и иако су историјски биле лутеранске нације, данас се сматрају међу најсекуларнијима на свету. У овим земљама се религија углавном посматра као приватна ствар, а јавне политике се осмишљавају без верске интервенције.
Дебата о секуларизму није ограничена само на поменуте регионе. У различитим деловима света, земље настављају да се боре да уравнотеже своје верске традиције и потребу за секуларном владом која гарантује права свих грађана, верника и неверника.
Кроз историју, одвојеност између религије и државе није била само кључна тачка за демократски развој, већ и за друштвени и економски напредак многих земаља. Оне нације код којих је држава остала неутрална по питању верских питања успеле су да промовишу већу равноправност међу својим грађанима и доживеле су виши ниво развоја у погледу људских права и друштвеног благостања.
Секуларизам је основни принцип за напредак модерних друштава. Одржавање неутралности државе према религијама не само да промовише слободу појединца, већ и гарантује праведнији и праведнији суживот између свих грађана. Плуралитет уверења, или чак и њихово одсуство, морају се поштовати и штитити да би се обезбедио развој земље у оквиру слободе и међусобног поштовања.